Chinese
勸人與祂和好的職份
勸人與祂和好的職份 羅天樂牧師講,黃慧芷記錄。
中國人講文章都是以起承轉合的方式,對不對?所以我用起承轉合的方式將我的信息帶出來。
第一是起,就是救恩,教導救恩的福音,我們在救恩那裡怎麼得到快樂,怎麼得到榮譽,怎麼得到好處,然後因為救恩如此的緣故,我們有職份,有托付。
接著是承,就是承受了使命,也就是傳福音。
接著是轉,因為人有軟弱,包括基督徒在內,我們常常活在黑暗中,很容易自己刪除律法裡的各條,或自己補上去,增添上去;又失去見證,假冒偽善,彼此論斷。
接著的結論呢,就是合,我們要改過前非,在主前大家合一。
第一,謙卑下來;
第二,確保見證;
第三,為主犧牲;
第四,搶救靈魂;
第五,扶助弱者;
第六,保衛合一;
第七,清潔教會。
基督道理的開端
基督道理的開端 羅天樂牧師講稿
希伯來書6:1『所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步.不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。』
我們今天可以說是有一個很圓滿的敬拜,因為我們的敬拜當中有人見證神怎麼拯救他,又相信神,又有讚美的聲音從會堂響起,又有人受洗,又有人奉獻,未信之人看到這些,他們可能不大明白,他們未曾明白基督教的真理並『基督道理的開端』,甚至許多人信了耶穌一段的時間也未曾明白『基督道理的開端』是什麼?我以下的講道是『基督道理的根基,道理開端』的第五講。是有關基督復活的訊息。
聖經裡,神藉保羅要我們『離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步』,這是指我們並不是只停止在基督道理的根基,道理的開端那裡,我們一定會要進步。我們知道中文翻譯原文常常會有一些偏差,其實『進到』這個動詞在原文的意思就像是風吹動船的帆的意思;所以我們的進步是要靠風來吹動的。風就代表神的靈,神的靈一吹的時候,如果我們的帆是撐起的,我們自然就會前進。這麼說來,我們信主之後,這個進步是靠我們用我們的意志決定,用行動去撐起了帆,這相當於不靠自己的力量,而讓神的靈動工,敏感的等候神的引領而行。我們願不願撐起這個帆呢。 Continue reading
Sermon
人生意義的來源
人生意義的來源 (The Source of Significance) 羅天樂牧師著
除了上帝的話語以外,有很多人的自我的意義感是多取決於許多其他的來源。因此,很多人成了「別人評價」的囚犯(Prisoners_of_Approval)有些人讓他們的自我意義感全面的取決於他人如何評價他們,他們認為他人怎樣評價他們是極度重要的。他們的行為準則多是為了吸引或獲得他人的批准讚賞,他們為要保存得到他人的批准讚賞而會避免做一些人際關係必須做的事。基本上,他們最終變成了「別人評價」的囚犯,並因此可以被別人操縱中進入歧途。流行的心理學家稱此為「批准癮。」 Continue reading
處理信徒犯罪的問題
處理信徒犯罪的問題 羅天樂牧師著
聖經如何處理所有我們基督徒在生活及思想上做了的壞事?
一。基督臺前主的評價獎賞
沒日信徒站在基督的臺前[i]被顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。在那裡,我們所做所想的所有不好的東西(罪惡),將包括在主的血所洗淨的罪裡面。被基督受死的血遮蓋著,因此我們不被定罪。
但問題是,如果我們今生沒有經常向上帝承認我們的罪[ii],我們就不會讓我們經驗到主的寬恕。這些未承認的罪將在我們的心中做幕後破壞工作,讓我們感受內疚,這內疚驅使我們再犯罪或將試圖批評,指出別人的罪。這就是世人甚至信徒及教會犯罪的主要原因。在教會或社會生活裡,我們不但要為自己的罪向神認而得赦免,我們也要彼此認罪,這是聖餐的一個前因後果,信徒合一的能源。 Continue reading