聖經如何論述救恩第二講

聖經如何論述救恩第二講                   羅天樂英著漢譯

挽回  (Propitiation)

引述：

自從始祖犯罪離開神（與神隔絕，失去神的形像）之後，神就計劃怎樣一步一步，把人帶回衪的懷抱、復得神的形像及榮耀。衪用很多方法來引領人，讓人自願來到祂跟前，與衪同享榮耀。

聖經從創世記到啟示錄只有一主題，這主題就是使人得救的是神的恩和我們的信心。

 讀經：

 『不是我們愛　神、乃是　神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。』約翰一書4:10

“Herein is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son to be the propitiation for our sins.” I John 4:10

『我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。』以賽亞書53:6

 研經

 挽回(Propitiation) – 在基督教信仰裡，耶穌的死所帶來的神與人之間的和解(Propitiation)就是贖罪。贖罪相當於做了賠償。

 挽回：（Propitiation文字裡有滿足的意思）約翰一書4:10

      十字架的工作是上帝的工作。是朝向神的（有關神那方面的）…那就是基督在各各他所做的主要工作效果。（意指上帝滿足了）

 一. 挽回, (Propitiation)滿足了神的極度聖潔, 對人的“罪惡原則”的抗衡。

      A）神太聖潔，黑白分明，不能偏袒, 不能馬虎苟且，看有罪為無罪。

『你眼目清潔不看邪僻、不看奸惡．行詭詐的、你為何看著不理呢．惡人吞滅比自己公義的、你為何靜默不語呢．』哈巴谷書1:13

這裡哈巴谷知道神極度聖潔，不能偏袒, 看有罪為無罪，因此他埋怨。

      B）神悅納〔滿意〕基督的犧牲祭。

『耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。』以賽亞書53:10

      神的震怒（憤怒）被平息了（平靜了）。

  二. 挽回，(Propitiation)是基督『屬靈的死』的工作。

       A）我們的罪被放在基督在十字架的身體上。『我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。』以賽亞書53:6

    基督為我們死。『肉體的死』

『我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了．而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了．』哥林多前書15:3 – 4，

其他參考經文：羅馬書5:8，以賽亞書53：6-10，哥林多後書5:15

        B) 我們的罪過，讓基督和天父的相交徹底分隔。『屬靈的死』

『約在申初、耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是說、我的　神、我的　神、為甚麼離棄我。』馬太福音27:46;

其他參考經文：詩篇22

    基督肉體和屬靈的死

        C) 我們的罪使基督在神的眼中是一個蠕蟲。

『但我是蟲不是人．被眾人羞辱、被百姓藐視。』詩篇22:6

他算起來還不如人。

基督屬靈的死亡完成了贖罪的工作; 神滿足了。

通過肉體的死亡，他完成了救贖的工作。我們肉身不死，聖經以我們肉身的死是睡了。復活的身體才是永生的身體。基督再來時，還活著的人必朽壞的身體不需要經過肉體的死(睡)而變成不朽壞的身體。(哥林多前書 15:51–58)

『就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。』哥林多前書15:52

『就是在基督裡睡了的人也滅亡了。』哥林多前書15:18

    三. 挽回，是為全人類的工作。

『我小子們哪、我將這些話寫給你們、是要叫你們不犯罪。若有人犯罪、在父那裡我們有一位中保、就是那義者耶穌基督．他為我們的罪作了挽回祭．不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。』約翰一書2:1-2

      A)對於信徒的工作，第1節 – 他今天的事工。『在父那裡我們有一位中保』

      B)對於不信的人的工作。第2節 – 基督為全世界的人的罪死。『也是為普天下人的罪。』

問題:

      1.屬靈的死在人有什麼結果呢？什麼是屬靈生命的證據？

      2.神藉著基督完成了哪些贖罪挽回祭的工作呢？這工作如何影響我們對神和人的生活關係和態度？

      3.認罪對信徒有甚麼好處？認罪的徹底與否對信徒的內心生活有甚麼關係？