處理信徒犯罪的問題

處理信徒犯罪的問題      羅天樂牧師著

聖經如何處理所有我們基督徒在生活及思想上做了的壞事？

一。基督臺前主的評價獎賞

沒日信徒站在基督的臺前[i]被顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。在那裡，我們所做所想的所有不好的東西(罪惡)，將包括在主的血所洗淨的罪裡面。被基督受死的血遮蓋著，因此我們不被定罪。

但問題是，如果我們今生沒有經常向上帝承認我們的罪[ii]，我們就不會讓我們經驗到主的寬恕。這些未承認的罪將在我們的心中做幕後破壞工作，讓我們感受內疚，這內疚驅使我們再犯罪或將試圖批評，指出別人的罪。這就是世人甚至信徒及教會犯罪的主要原因。在教會或社會生活裡，我們不但要為自己的罪向神認而得赦免，我們也要彼此認罪，這是聖餐的一個前因後果，信徒合一的能源。

二。信徒跌倒再犯罪怎麼辦？

信徒應向神常常認罪，如果我們認了罪，經驗了上主的赦免，而繼續再犯罪，那麼我們的認罪就會變成虛偽供述，而且將會使我們的心變硬，將產生的痛苦和內疚在我們心中增多，漸漸犯罪變成習慣，多人便會因我們而跌倒。這種惡性循環將開始旋轉，很快我們將無法體驗到寬恕。我們變成了行屍走肉，這是多麼可悲的場景！[iii]

三。一次得救是否永能遠得救？並不。

以弗所書2:8你們得救是本乎恩、也因著信[iv]、這並不是出於自己、乃是神所賜的．約翰福音3:16神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。

這裡的「信」原文意義_to_entrust_continuously_especially_one’s_spiritual_well_being_to_Christ):是指繼續不斷的相信。(“believing”_Active,_Present,_Participle.)信徒一時軟弱會犯罪，但因信心還在，認罪而得赦免，與爭恨罪惡的神和好，得救是確定的，因神與罪惡不能相容，信心是得救的條件[v]。其實認罪對人的好處是絕對的，(看上文點一)，上帝的確爭恨罪惡，但神愛世人，赦免所認的罪是必然的，但我相信認罪是為人的屬靈健康而設的。但問題是有些信徒慣性犯罪不認[vi]，心中的內疚漸漸消滅淨盡，輕慢神[vii]，不要神。那麼為甚神會迫他們進天國呢？

四。等候基督再來產生榮耀的盼望

反過來說，信徒不要停在常常認罪的行為那裡、應當天天歡喜快樂的等候基督再來[viii]，因為我們將會得到稱讚[ix]。

當人們沒有什麼期待，沒有有什麼可以集中精力的時候，絕望，悲傷和憂鬱就會進來。然後，我們就會失去了希望。這就是為什麼我們必要每一天使我們的思想集中於這有福的應許和盼望上，知道任何時候，耶穌回來，我們每一個人將得到他的讚賞，我們的身體將要變成榮耀的身體，（恢復神的形象）我們的靈魂將得到徹底拯救，我們的生活所有的不好的東西將被燒毀了。如果燒了之後所剩無幾(毀壞的殿)，我們便會羞慚滿面，痛心疾首了。[x]

我們將要與耶穌基督實現良好的關係，在天父面前像新娘（教會）新郎（基督）來把婚事程獻。我們將成為祭司在天上的聖殿事奉，然後我們將與耶穌基督一同統治整個宇宙。我們想想耶穌基督再來時所有那些會發生的美好事情，我們在祂天上自己的聖殿裡聚集。當你想到了這情景，你會感受到一個令人難以置信的重要意義。如果你，對祂來說是沒有意味著什麼價值，那為什麼耶穌基督要來迎接你到天上去呢？然而祂必再來！如果我們專注於他的再來，這希望應該對我們產生一種幸福感。

五。結論：得永生的過程

那麼我們得永生的過程應從蒙光照，相信[xi]接受救恩開始，跟著常常認罪，滿有盼望，嘗天恩（神的赦免和愛）的滋味，不願意再犯罪，羞辱主名，常常敘會，彼此勉勵，多作主工，歡喜快樂等候基督再來的獎賞。這樣信徒教會罪惡減少，信徒行為態度吸引多人歸主榮耀神。