守候在困惑的山谷中 羅天樂牧師講，廈門黃慧芷記錄

守候在困惑的山谷中 羅天樂牧師講，廈門黃慧芷記錄

我是在1959年退修會裡面奉獻自己做傳道的，亦是在佈道會裡面信主，(1957)我信主的情況是當時我要帶人去聽福音，帶人去聽一下，希望他能接受，怎知我自己就在當時接受主耶穌基督做我個人的救主。我今天和大家分享一個信息，是非常成熟的，認識的一個信息。我們的經文是取自哈巴谷書，哈巴谷這個先知是一個音樂家，是唱歌的，好像我這樣，因此我與他有特別親近的感覺。

在哈巴谷書裡面，神讓他有機會來到神面前向神埋怨，這埋怨就是哀求，神就像一位媽媽，當子女哭的時候，就不會罵他（她），是不是？如果真的懂得教養兒女，當孩子哭的時候一定是有原因，做父母的，會趕緊找出是什麼原因，是不是？像是什麼地方痛啊？上帝讓哈巴谷來到祂面前哀求，讓哈巴谷有機會發洩出他心裡的感情，哈巴谷這個名其實就是擁抱的意思，所以我們用媽媽來比喻，我們都知道下個月就是母親節了。這就像是母親擁抱住自己的嬰孩，嬰兒被抱住的時候，他心裡會很感覺很平安，他會辨識也完全知道你的愛，所以媽媽抱的方法和爸爸是不同的，孩子被母親抱著的時候會安靜。

哈巴谷這個名就是擁抱的意思，接納擁抱的意思，而他是一個唱歌的先知，意思就是說，他能將他心裡面的感受很清楚的表達出來。所以我教人唱歌的時候，我就會跟他說，你要表達出你靈魂裡面深處的感受才可以。上帝就擁抱哈巴谷，容他在自己面前訴苦。在哈巴谷書裡最美的一章，最美的兩節講得很清楚，這裡說，『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；』這聽著就是很慘的情況，什麼都沒有了，什麼都沒有了，沒有任何的依靠，舉目看不見任何東西，『然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。』為什麼呢？下面如此說：『主耶和華是我的力量！祂使我的腳快如母鹿蹄，又使我穩行在高處。』他埋怨了一大堆以後，而那些埋怨不是沒有理由的，因為那時候的迦勒底人，也就是現在敘利亞，伊拉克，是出了名的殘忍，它殘忍的程度可比日本攻擊中國時候，或者是有過之而無不及。

所以當我們看見這種景況的時候，我們會怕，因為那個時候埃及已經淪為戰敗國，周圍各個國家也一樣，而緊接著就是輪到猶大國了。當哈巴谷看著猶大國正等著滅亡，看見敵人的攻擊，國攻打國，民攻打民的那種痛苦，那種殘忍景況，他就向神埋怨。

但是呢？經過他埋怨之後，他卻有了一個結論，他說主耶和華是我的力量，是我的力量

，原來上帝給我們的不是坐著一個花轎上天堂的道路，甚至許多時候我們的痛苦是我們自己做給自己的，是不是？我上次好像有提過，我十六歲生日的時候，我爸爸教訓了我一大堆，我對他說，你讓我碰了釘，流了血，自己止血就好了，不然我怎麼能學會？那個時候我這麼說是因為我是一個自立的年青人，正是發育的時期，不想跟著父親的想法，我有自己的思想，所以就讓我自己碰釘子，碰了釘子，我受了苦，我就學會了。

但其實上帝就像父母一樣，教導我們，所以哈巴谷受神擁抱的感受是非常的平安快樂，雖然當時他正處於痛苦當中，正在患難當中，我們下個禮拜就會紀念慶祝耶穌基督進入耶路撒冷，你知道當耶穌進入耶路撒冷的時候，他所看見的是什麼？你知道那個時候的耶路撒冷是成為千萬人釘十字架的地方，你知道耶穌是客西馬尼園的時候，是為人的罪而受死，為了讓你和我知道祂怎麼的愛我們，為著讓你和我知道祂是怎麼赦免我們，為了你我的罪疚，祂奉獻了一切，祂生命的痛苦，祂的一切都為我們擺上。基督一生三十三經，歷過了每一個你要經歷的痛苦，也許你會說，我怎麼會知道上帝是不是跟我一樣痛苦？我愛人離開我，我是多麼的痛苦，祂沒有經歷過，因為祂沒有愛人，祂怎麼知道我有多麼的痛苦？而這就是基督道成肉身的原因了，祂在我們能夠明白范圍內，與我們在同一種方式下，祂受了各種的痛苦，但祂從來不會避開這個痛苦。今天我們跟隨耶穌基督的人，我們應該知道一件事就是今天我們為自己做錯的事所承受的痛苦，為我們不良的行為所承受的痛苦是我們可以學習的一個很好的機會，也是上帝給了我們一個極大的盼望，我想讓你們看一下這個極大的盼望是什麼？一定要記住，耶穌基督流汗如血，這就是說祂是真的怕，你們有沒有想過上十字架，不要輕易的想上十字架的事，因為那是血會流盡，會被兵丁拖到皮膚破爛的這樣上十字架？而且祂其實可以隨時揮一下祂上帝的手，即刻解決祂的痛苦，但祂成為真的人，所以祂經歷了真的人的痛苦，在你和我同一個，人的形式下，在所有患難當中祂同你我同樣為一個人的形式下，受了痛苦，所以祂能了解我們，這也是道成肉身最大的秘密，我們應該知道。
哈巴谷說，『主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿蹄，又使我穩行在高處，』這就是基督徒的得勝，在痛苦當中，在患難當中，在內心裡面有一個非常之大的盼望，力量來驅使我們面對這一切的事。這首歌交與伶長，用詩來作確實是一個音樂家，寫完之後可以彈奏，這個要用什麼調呢？

我們知道人生是短暫的，你看一下這裡，這個表，從永遠到永遠，我們時常覺得，人生真的是如此的短暫，我回望的時候，我就會想起我小時怎麼跟著我哥哥四處跑，記得我怎麼從樓梯上跌落下來，現在好像仍歷歷在目，所以人生當中永遠到永遠，你要知道耶穌基督來了，因為祂的緣故，我們得著釋放，但我們現在在這裡，好像沒有完結一樣，我們八十歲，九十歲，我媽媽一百令四歲，仍然非常精神，希望她能活到一百一十，并且講話仍然響亮。我們都希望我們可以活得很久，但我們知道終有一天都會有終結的。無論是一百年後終結，或是八十年，九十年，我們知道在永遠裡面都是非常短暫的，而原來上帝擁抱我們是在永恒裏面，我們所經過的不過是暫時的階段，耶穌基督走過，也經歷過我們所經歷過的一切痛苦，人生當中的每一個苦難，祂都與我們在同一種形式下經歷過。因此，人生是短暫的，永生和安息是我們最終的目標。

什麼是永生呢？是一個很出色的人生，這出色的人生是從心裡面感受得到的，是很有心得的，感覺很穩定的。什麼是安息呢？第一是指，上帝創造世界以後就安息了，什麼都滿足了，上帝看見所造的一切都是好的，祂就安息了。一個成熟的信徒是能夠達到那個地步的，中國人說『一生無所求便是德，』所以能達到了那個地步就是成熟的，但如何無求呢？上帝容許我們求，今天各位就會在行動上做這件事。永生是一種對人生非常了解的一種態度，人生只不過是暫時的，這一點我們是明白的，我們最主要的就是得到上帝的愛，上帝能籍著聖靈與我們每一個人同在，有一首這樣唱：『我們願意祈求在主的愛裡面逗留。』其實我們已經活在主的愛裡，只不過很多時候是我們不知道。我們會離開神的愛，而神的愛永遠都不會離開我們，因為聖經裡面約翰福音十七章如此說：『我要派遣聖靈，叫祂永遠與你們同在。』聖靈永遠不會離開我們，而常常是我們離開了祂，這是非常重要的真理，我們一定要明白。因為聖經裡說：『諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，禰是神。』這是很重要的，因為愛我們的神，創造我們的神，從亙古到永遠，祂永遠是神。詩篇四十一篇十三節：『耶和華以色列的神，是應當稱頌的，從亙古直到永遠，阿們，阿們。』哈巴谷書二章三至四節讓我們知道，哈巴谷經歷了這些事，『因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。』意思就是說，有些事雖然是遲，但一定會來到的，必定會！接著他講到了他的敵人迦勒底人，也就是敘利亞，伊拉克這些民族，『迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。』這個信呢？就是將我們信上帝的意念擺在我們的生活當中，這樣就能將我們所謂心靈裡面所受的一切患難與痛苦，亦或是喜樂，都能因為經歷這些而看見上帝在裏面！

我們信徒的人生當中會有幾個階段，第一個是：簡樸的信心。我們走這條路的時候要有一個簡樸的信心的山峰才可以信主，是初信時的興奮，是很讓人興奮激動的，這簡樸的興奮就像好多人在黑色的星期五排隊狂買一般，我排在隊伍的最後一個，但最後卻買到了，這就是信心了。感覺是這樣的幸運，我現在穿的這件假皮西裝本來是沒得買的，但卻正好還有一件適合我，而且還是大減價，本來一百九十九塊，現在卻是四十九塊錢，實在是太高興了。一個有簡樸信心的人是很簡單的，常常都是可以掛在嘴邊，但一遇到困難就失敗了，漸漸就變成很複雜。甚至是牧師在台上叫你做什麼，你都不做，只是聽聽，但卻不做，這就是複雜的平原。如此的情況就很有可能走到困惑的山谷，也就是今天我講的主題。你知道經過困惑的山谷，會領我們到哪裡嗎？會領我們到成熟的高原。那個就是安息，能夠恬靜的安息。無論發生什麼事，就像我母親說，『天跌下來，當被冚。』能夠受得住患難，能夠喜樂，這一切都是因為我們對神永遠的生命有把握，我們有這樣的信心都是由此來的。我們每個人一生都必經歷一件事，就是經過死亡，這個死亡可能是非常痛苦的，也可能是非常容易的，但每一樣事情都在神的手中。我太太的父親過世的時候，等著我太太去，她坐飛機去，我駕車載兩個小孩去，當時是在加拿大。他等第二個女兒(我太太)回到他身邊之後才回天家，因此就自己爬到樓上，並沒有感覺得辛苦和痛苦，坐在房間裡床上面安靜，手搭著一本聖經，一面聽我的聖歌錄音帶，等著我我太太回到他身邊，終於她也打到的士過來，上床扶住他，在一個小時裡他就安然的回到天父那裡，這個實在是神的祝福。但並不是每個人都能如此，有些人沒有經過痛苦，有些人經過痛苦，但即使是經歷痛苦的，因為我們嚮往上帝，我們就能受得住痛苦，聖經如此告訴我們，『神給我們的试煉，不會過於我們所能受的，在受試煉的時候必為我們開出一條路，叫我們能忍受得住。』『迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。』哈巴谷書第二章，主要的焦點（Focus），就是哈巴谷等候神的指使，他等待一個來自神的答案，他表現出一個充滿信心的等待，因為哈巴谷知道上帝的性格，他知道上帝是一個信守自己承諾的上帝。即使他有疑問，他仍然能夠忠實的等待，因為他對上帝的性格有信心，而這個也是我們最終的目標，對上帝有充分的完全的信心。這個等待也是我們人生當中最大力量，這就好比一個還快做新郎的人正等著結婚的那種心情，拍拖後，等待結婚的那種心情。因為我們每一個人在主的台前，我們前兩次的講道都有提到，我們的評價，是基於主對我們的評價，而不是別人對我們的評價，我們自己對自己的評價，是基於神對我們的愛，這個是要明白了解我們一個人的環境，我們越信主的時候，越覺得主是甜蜜的，每一次都覺得祂與我如此的親密，每一次我在祂面前認罪的時候都覺得有力量給我應付。我認罪的時候我心裡得著了釋放，我的心裡得著了赦免，那種無限的快慰是無人可以體會的，因為我知道我自己的罪，你知道你自己的罪，去到神面前做祭司承認自己的罪，約翰壹書一章九節，祂會赦免我們一切的罪，我們在神面前就充滿感恩，我們每一個感恩的人在生活上是快樂的，雖然痛苦都仍是快樂的。雖然經歷許多自己做出來的痛苦，亦或是別人加給我們的痛苦，但我們知道透過痛苦我們能夠看到是痛苦背後神給我們的獎賞。因為知道上帝，我上次講過，當我們來到審判台前的時候，耶穌基督的血遮蓋了所有一切的罪，我們若沒有認罪是很可惜很可憐很遺憾的事，因為我們若認罪對我們是很有益處，耶穌基督的血遮蓋了我們的罪，上帝就見不到我們的罪，只見到我們的好處，就很疼惜我們，就像我們很疼惜自己的孩子，當我們想到他們的時候，我們不會想到孩子的無理取鬧的樣子，發脾氣的樣子，頑皮的樣子，我們只想到他很可愛的樣子。當他到我們面前來的時候，我們仍然一如既往的疼惜他，愛他。當上帝看到我們的時候，我們到祂的審判台前時，因為我們有信心去到祂面前，我們藉著信心成為祂兒女的緣故，我們每個人都享受到祂給我們的讚賞，所以我們很快樂的期盼，期待，這種快樂的期盼，正如新郎看著他未來的太太等著結婚的高興心情，我們也是以這種心情來見耶穌，其實當耶穌和我們在上帝面前的時候我們是祂的新婦，祂將我們帶到上帝面前，上帝看到自己如此有義的兒子帶著在祂裡面猶如新婦的教會到祂面前時，上帝好快樂，很快樂的獎賞，那時我們拿著這麼厲害的獎賞，我們實在是感覺很不配，還是全都還給耶穌吧，那時我們的心態就是這樣！哈巴谷明白上帝的性格，因為上帝是一個信守自己承諾的上帝，即使他有疑問，他仍然能夠忠實的等待，因為他對上帝的性格有信心。

現在看這靈意解經：
『你看那人，通過自我的重要性把自我提升，』
這句的靈意解經就是迦勒底人自高自大，心不正直這句的解釋。
『充滿自尊，卻靈魂空洞。』

你們有沒有見過一些好驕傲的人，好像沒有人擋得住，見到這種人心跳都會加速，需要安靜一下，這種就是自尊自大的性格，見到這種人，我們的心跳會壓制。這種『通過自我的重要性把自我提升，充滿自尊的人，靈魂是空洞的。』

但我們的靈魂不是空洞的，因為我們有聖靈在當中，上帝的愛在我們里面，充實著我們。
『但若人在神面前站立，並有充實忠實和穩定的完全信心，』我們每一個人都在那個的信心裡面得著耶穌基督的生命，『他才是真正的活著。』

這就是說，我們若要真正活著，必須對上帝有那個信心。中國人對人生的信心是沒有一個目的的，耶穌基督給我們一個目的，是那個永恒生命的目的，所有的問題得到解答的目的，以及那個永遠的生命與神永遠同在的目的。在哈巴谷書裡，上帝的啟示讓哈巴谷見到有三個步驟：

第一步，我們要停下來聆聽。

人生最重要的就是停下來，Stop And Think! 哈巴谷書二章一節：
『我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。』
申冤，訴冤即等候祂給我的回答。我們今天要實行這件事，現在，這件事就是停下來聆聽。我們看下當時那些是怎樣的？這圖片是幾年前我去以色列的時候照的，是在耶路撒冷以色列人的一個區裡的舊城牆下，這個城現在已經被回教佔領，我們不能去。這地方也是以色列盼望可以回歸的地方，現在他們不能夠，仍然在等候。這道牆走進去，男人從這邊進去，女人從另外邊進去，由一個走廊進去。我們看見許多女人爬到牆很高的地方看著孩子十二歲被按立成人的儀式。(bar mitzvah)

從這些圖片你們可以在這個牆上看到許多紙條，我戴著這種帽子(skull cap)，摸這個古城墻，我那張紙在這裡，就是圖片上的這一張，我祈求主，讓我侍奉有力，健康，多做主工。我求主開路給我，讓我能夠領更多人歸主。以色列就在這哭牆等待，在那祈禱，讀經，好多儀式，可以拍完電影。今天呢，我想你們自己思想一件事。在敬拜程序表裡面有兩張紙條，我希望你在這一張寫出你在上帝面前的祈求。『上帝啊……我祈求好久，我希望禰回答我，我哪樣哪件事祈求了好久，』但這件事不是你自己做出來要上帝還噢！另外一張紙條寫下你哀求上帝的禱告，自己出來，放在這個用紙造成的哭牆上，為什麼要這麼做呢？因為我們信主是要行出來的，不是坐著聽就可以算數了，對不對？這個行為使我們跟上帝有一個默契，有一個行為向神說我有一個禱告，在禰面前哀求，但不要隨便求求，而是在上帝面前有一個正直的哀求，比如說：『我好盼望哪一個人信主！上帝啊……我求禰，我向你哀求，我好盼望這個人可以信耶穌，我求禰成就！』諸如此類的禱告寫出來放在這裡。另外第二邊，在這個程序表裡有另外一張紙，我寫給大家，這張紙是黃色的這張，有好多的應許，哈巴谷書第二章的一個主要焦點是等待的姿勢，他在等待一個來自上帝的答案。他演示了一個充滿信心的等待。哈巴谷知道神的性格，並認為上帝是個信守自己承諾的上帝。即使他有疑問，他仍能夠忠實地等待，因為他對神的性格有信心！
下面是一個神應許給你的清單。他不撒謊。這應許清單裡，有那一項是最適合您當前的掙扎？選擇一個來記住，寫下來，把它釘在牆上，然後等候神的回答。

上帝應許他的應許永遠不會落空。約書亞23:14
上帝應許永生。約翰一書1:25
上帝應許永不離開我們。申命記31:8
上帝應許引導我們走上最佳途徑。詩篇32:8
上帝應許智慧。雅各書 1:5
上帝應許他可以做不可能的事。路加福音18:27
上帝應許新的心和願望。以西結書36:26
上帝應許的聖靈的果實。加拉太書5:22
上帝應許赦罪。約翰一書 1:9
上帝應許罪將遠離我們。詩篇103:12
上帝應許罪孽將被埋葬。彌迦7:19
上帝應許救我們脫離恐懼。詩篇34:4
上帝應許和平。以賽亞書26:3
上帝應許安慰和回收痛苦。哥林多後書1:3-4
上帝應許萬事都互相效力、叫愛神的人得益處。羅馬書8:28
上帝應許將提供需要。腓4:19
上帝應許擺脫誘惑。哥林多前書10:13
上帝應許他愛我們，祂的兒女。約翰一書 3:1
上帝應許死人要復活。約翰5:28-29
上帝應許一個新的天和新地。啟示錄21:1
上帝應許結束死亡，悲傷和痛苦。啟示錄 21:4
上帝應許耶穌將再來。啟示錄22:20

上帝應許給我們好多東西，我只是寫下一部分。在這些應許裡，你可以寫下當前最適合你的向上帝祈求：上帝啊……我要得到禰這個應許，求禰成全。在做這些事之前呢，我有幾句話要提醒大家。

第二步，寫下我們的禱告，我們向神應許的Claiming。

第一件要我們寫的是就是等候祂，將這些等候祂的事情寫下來。我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。

『祂對我說，將這默示明明寫在版上，其實這個版就是代表我們的心版，使讀的人容易讀（或作隨跑隨讀），』
即我隨時帶著的，走路時，去哪裡都好，都一直記得這件事。你要知道上帝是很Serious的，我們要求的時候，祂接納了我們的祈求，我們卻忘記過祈求什麼，而祂已經應允了，我們卻不知道，是不是？所以我們一定要做一個這樣的行動。

第三步，等候神。哈巴谷書二章三節：

『因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。』
我曾求告耶和華，祂垂聽我的呼求，耶和華幫助他們，解救他們，祂解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠祂，我等候耶和華，我的心等候，我也仰望祂的話，到那日必說，看啊，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因祂的救恩歡喜快樂。耶和華必然等候要施恩給你們，必然興起，厚憐憫你們，因為耶和華是公平的神，凡等候祂的都是有福的。以色列等了幾年了，仍充滿信心，我們主耶穌基督的信徒，有耶穌在我們的心中，我們的盼望非常強烈，所以我更有原因如此做。你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。

我現在會唱首歌，這首歌叫作“I Waited for the Lord”，我唱的時候大家走出來，將你的哀求禱告以及你向神的應許的承諾擺在這裡。我開始唱歌的時候，大家就可以走出來。不要寫自己的名字上去，如果教會弟兄有計劃，可以為你們禱告，如果沒有的話，我可以拿回家一個一個為你們禱告。

現在一起起立，我們一起低頭禱告，
『天父你看到，好多弟兄姐妹在禰面前都有哀求，我們求的就是禰給我們有充足的信心，讓我們在禰愛的里面，更加體會到禰所經歷過的，也知道禰以永遠的愛愛我們，在永恒當中，我們會與禰同在，到那時，所有的答案都將看得更清楚，我們也知道，禰叫我們經過我們的艱難，是為要叫我們知道怎麼倚靠禰和相信禰！並知道怎麼樣我們的重擔交在禰的面前，讓禰為我們擔當，禰赦免的心，禰的愛心使我們復甦，禰的榮耀成為我們一生的表彰，我們等候在禰面前，永遠不停止，在禰的面前，我們能夠享受禰給我們的真理，使我們的人生有更切實的體會，切實的經驗，以致真的看到禰的真理在我們生命當中如何彰顯，我將台下每一位弟兄姐妹的哀求擺在主禰的面前，也將我們對禰應許的要求，求禰成就禰自己應許的要求的禱告，求禰接納我們，也求禰將我們的禱告和祈求一直放在我們心裡提醒我們，使我們能夠留心禰是如何的幫助我們，主啊，我們為禰給我們如此大的恩典獻上感謝，我們願意走在這條路上，使禰成為我們人生當中的見證，使更多的人能夠因為我們信心而歸順禰，我們的感恩禱告是奉主耶穌基督的名求的，阿門！請坐！』